杨淑妃携钱柜777手游官方下载广王、益王仓惶南逃

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  丁公桥丁公桥又称如意桥,位于新昌南明街道燕窠村丁公桥自然村。重建于清道光二十五年(1845)。该桥系东西跨向于惆怅溪上的单孔半圆形石拱桥。桥全长19.2米,桥面宽4.6米,桥东置7级石阶,桥西置6级石阶。桥高7.4米,矢高5.9米,桥跨径14.5米。桥券用不规整块石干砌而成。券脸石上镌有行楷“如意桥,道光乙巳年二月吉旦立”。如今保存完好。

  落马桥溯流而上,至斑竹村口,惆怅溪从天姥山逶迤而来,只见古木拱秀的村口,一桥飞架两岸,桥上古藤缠绕,这即是古驿道上的落马桥,亦称司马悔桥。南宋嘉泰《会稽志》载:“旧传司马子微隐天台山被(唐玄宗)征召至此而悔,因以为名,窃谓此当为处士轻出者之戒。”落马桥因之亦称司马悔桥,系单孔干砌石拱桥,桥身、金刚墙均用块石垒砌而成,桥长20.5米,净跨10.9米,桥宽5.8米,矢高8.1米。拱券顶两侧券脸石上镌有篆体“落马桥”三字,至今犹存。据民国《新昌县志》记载落马桥为道光二十四年(1844)由吕发音倡议重建。乾隆庚子年秋霖桥圯重建石桥,嘉庆二十五年(1820)陈昌国曾修此桥。桥端旧有岩石挡路,中间只容单人独骑过往,行人至此下马下轿才能通过,如今岩石早被炸去,不必下轿下马,可以一往无前了。落马桥,唐代高道司马承祯走过,走出了天姥山,走到了长安;明代大旅行家徐霞客走过,于崇祯五年四月十八日夜宿斑竹驿铺,在《徐霞客游记》中留下了近200字的从天台过天姥山的记载;如今许多人还在走着,走向了山外的世界。

  班竹古村过了落马桥,沿着碇石路进入班竹古村,穿过班竹村的驿道长约2里,至今保存完好。班竹村地理位置优越,旧时至天台、至嵊州都是80里,是古驿道上驻足歇脚最好的去处。村内旧时有大公馆、小公馆,有章家祠堂,临街两边旧时店铺林立,村景兴旺。现存章家祠堂,虽系清代晚期建筑,但建筑艺术颇有特色,仅戏台藻井的精致,大厅的古朴庄严,也能令人叹为观止。此祠堂,系清咸丰二年壬子(1852)科状元鄞县人章鋆来此认宗祭祖,他的子孙遵嘱重建的。章氏始祖章木是南宋初来班竹定居的进士。至明成化时,班竹村有章氏二十余家。

  过班竹上会墅岭头至三大马路,原有太平庵,民国《新昌县志》载:“太平庵,县东五十里,明成化间僧世庵募建,儒岙村潘大道捐庵基。”相传太平庵的名称与明太祖朱元璋有关。

  天姥寺驿道经太平庵至横板桥村,原有天姥寺。钱柜777手游官方下载天姥寺位于儒岙镇横板桥村西,莲花峰下。始建于五代后周广顺元年(951),由徐承范、徐承节资助,太寂禅师德韶建,初名天姥院。宋太宗至道三年(997)改名广福院。明洪武十五年(1382)易名天姥寺。寺历经沧桑,几遭兵燹,至民国时期,尚存房屋24间,寺田百十亩,多时有僧四、五人。抗战时,宁波防卫司令部有一个留守处设在天姥寺内,1943年日军来寺,纵火烧毁部分殿宇。1957年,当地砸毁神像,寺改为林业学校。原寺内有“李白梦游天姥处”石碑。1975年,旧存殿宇拆除改建为天姥林场场部办公室及宿舍。前些年尚存右侧廊屋数间,今为天姥胶丸厂矣。因寺名天姥,后人遂误以为莲花峰即天姥山。清乾隆八年(1743),桐城方苞寻医浙东,慕名游天姥,大失所望,讥为“小丘耳,无可观者”,实系误解。

  天姥寺古驿道过横板桥村,经天姥寺门前,上黑风岭、关爷殿至冷水坑村、枫树岭脚的潽济桥驿道全长约2100米,宽2米许,用卵石和条石铺筑。1994年12月公布为县文物保护单位。

  普济桥过冷水坑村,至枫树岭脚有明代桥梁建筑普济桥,在儒岙镇横板桥村枫树岭脚自然村,是浙闽古干道上的重要桥梁,系南北跨向的单孔半圆形石拱桥。全长10.8米,桥面宽3.2米,桥面条石铺筑,两边置实体石栏板,间隔望柱,栏板上镌有隶体“普济桥”三字,上款“天台左溪十五都进士陈认同妻严氏男□□孙男□□”,下款“嘉靖三十年十(或六)月廿七日建”。普济桥是“天台左溪十五都进士陈认”所建,传说陈认上京赶考,在枫树岭脚遇水受阻,得当地村民帮助才不误考期,中进士后(嘉靖三十年)来此建桥以普济惠民。桥高5.5米,矢高3.8米,跨径7.6米。拱券系纵联分节并列砌筑。山村野色与古朴的普济桥融合一起,极具古朴意境。该桥建于明嘉靖三十年(1551),是新昌境内现存年代较早的石拱桥。

  皇渡桥沿着古驿道,途径横渡桥村口,只见一座单孔大型半圆形石拱桥,如长虹卧波,横跨王渡溪上,桥上古藤悬垂,这即是皇渡桥了。传说康王被金兵追赶经此脱险而名。皇渡桥,桥长23.9米,两端引桥各长16.5米,桥宽5.5米,桥面宽5米,矢高9米,孔径17米。桥身与金刚石用条石错缝砌筑。桥面两侧栏板望柱,望柱柱头上有石雕,两边成对,各有二对白象、狮子、莲台。桥面中心平坦,两端皆有石阶,或直铺条石间以卵石嵌铺。桥额券脸石上镌“皇渡桥”三字。民国《新昌县志》记载:“道光二十四年,蛟水为患,桥随波逝,行人苦之,经吕振音、潘锦周、潘涟、潘秉铨等集股重建,约资数千金”。在寿昌寺大桥庙内尚存《皇渡桥碑》碑记可考,重修的皇渡桥迄今已有160多年的历史。皇渡桥是新昌建造最考究的古桥。

  关岭铺“关岭铺,县东七十里。”驿铺所在的关岭头村,《浙江省天台县地名志》云:“村中有石碑,为旧时通京要道,村处两山夹峙的山岭上,地势险要,故名。”关岭头地处新昌至天台古驿道交界处,地界台越,背倚天姥,俯瞰赤城。关岭头关扼虎山狼山,唐有石垒寨,明设关岭铺。关岭头分上、下街。在二十世纪50年代,尚有路廊茶亭四个(上下各两个),今只存上街侯王庙与地藏殿之间的一个了。旧时这些路廊茶亭夏天烧有六月霜茶水供行人小憩解渴。随着新(昌)天(台)公路的通行和邮政事业的兴起,驿铺遂废。

  成化《新昌县志》记载,关岭铺“为屋三楹,钱柜777手游官方下载旁列两厢,中为一亭,缭以周垣”,榜曰关岭铺。驿铺有司兵4名,以急递焉。

  关岭铺迄今基本完整,是驿铺中保存最好的一处。路廊、卵石碇街、侯王庙、新(昌)天(台)界碑等犹存。毗邻村舍也无多大改变。关岭头以界碑一分为二,界碑南边今属天台县白鹤镇新楼下村,北边(占关岭头三分之二户籍)属于新昌县儒岙镇上八坞村。仅一巷一弄之隔,就分属两县,两地村民自古至今和睦相处,却又各自保持了不同的语言、风俗。侯王庙祀永嘉侯朱亮祖、靖宁侯叶琛,至今香火不衰。今又由两地村民筹资修葺,原址保护。地藏殿每届农历七月三十地藏王生日,香客遍及天台白鹤、新昌儒岙等地,颇为热闹。

  据相关史料,关岭头自古即是军事要隘。唐中期,袁晁农民起义军曾在此筑石垒寨据险抗击唐军。唐广德元年(363)4月,起义失败,首领袁晁就是在关岭被唐军袁修、王栖曜俘虏的。宋末,临安将陷,杨淑妃携广王、益王仓惶南逃,以驸马都尉杨镇、杨亮节为提举,保护两王赴婺州,被元军追堵,困于天台山。进义副尉徐常惠募集乡兵和家人、外甥陈亨在虎狼关据险把守抗击元军,为广、益两王脱险赴温州浮海南行赢得了时间。恼羞成怒的元兵尽屠徐常惠一族。元末,方国珍曾在虎狼关设寨抗元,元顺帝至正二十七年丁未(1367),朱元璋命参知政事朱亮祖攻打台州。亮祖率马步卒数万人驻新昌,遣部将严德,破关岭寨州,严德战殁于台州,被追封为天水郡公。又据《新昌县志》记载,清咸丰十一年(1851),彩烟人杨增龄起义,联络诸暨何文庆响应太平军,初七日太平军由诸暨入嵊县,十日占领新昌,出榜安民,设卡招兵,其部将梁佩书攻天台,与天台民团相持于关岭。

  沿新昌古驿道亦车亦步寻史访迹游,是领略新昌天姥山山水人文情韵的好途径,它象一根丝带,头在黄泥桥接官亭,尾在关岭头,把沿途的自然、人文景观像珍珠一样串缀在一起,让人走过印象难忘。

  常在一些旅游景点,看到一些游客懊恼地抱怨这个地方徒有虚名,那个地方无甚看头。这是因为,倘若对一个地方的文化背景、历史变革、人物掌故懵然无知,单纯地“到此一游”,得到的只是浮光掠影般的感受。事实上在名川大山、名胜古迹前流连徜徉的味道,一半来自眼前所见到的各种景象,另一半则要靠平日积累的文化底蕴。“读万卷书,行万里路”,说得真好!所以,苏东坡夜游赤壁的味道一般人是体会不到的,萨都刺站在石头城上的感慨,许多人也难以理解。(完)

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